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李惟民:社区教育价值的认识与创造
 

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     作者简介:李惟民(1956- ),男,安徽阜阳人,上海市浦东新区社区学院发展研究中心研究员,研究方向:社区教育与继续教育。上海 200127
  内容提要:社区教育价值探讨是教育价值研究的延续和拓展。“价值”及“教育价值”的要义和特性构成社区教育价值研究的理论前提,它包括教育的价值关系和价值属性、教育的实然状态和应然状态、教育的价值目标和价值结果、教育的价值评价和价值规范。社区教育价值研究建立在教育价值理论和社区教育实践发展的基础上,它包括社区教育价值的分类、选择、认识和创造,以及价值观引导社区教育发展。
  关 键 词:教育价值 社区教育价值 社区教育价值认识 社区教育价值创造
  中图分类号:G77 文献标识码:A 文章编号:2095-5510(2019)02-004-10
 
 
  价值作为一种社会现象在人的认识和实践领域普遍存在,源于价值是人类对于自身的本质发现以及人与人、人与社会、人与自然三者和谐发展的本体性存在。虽然有关价值学的研究在我国起步很晚,20世纪70年代末我国哲学界才开始引进“价值”概念,但也在不断吸收和借鉴国外有关价值学的研究成果。在教育领域,延续和拓展最早由19世纪英国哲学家和教育家斯宾塞在其《教育论》中对教育价值的研究,其新的研究成果不断涌现,直至涉及深入探讨某一具体教育形态的价值问题,这其中包括社区教育价值。
  一、“价值”及“教育价值”的要义和特性
  1.教育的价值关系和价值属性
  价值也是教育所具有的性质、属性、效用的一般规定和组成部分。教育价值包含两个方面的规定性:一方面存在着具有某种教育需要的主体;另一方面存在着能够满足某种教育需要的客体。教育是以其多重属性影响人的成长、发展、完善的价值客体。当一定的主体发现能够满足自己教育需要的对象,并通过某种方式掌握、利用、接受及享有这种对象时,就出现了客体满足主体需要的教育价值关系。因此,价值及教育价值既是关系范畴也是属性范畴。前者是指客体满足主体需要即“为人而存在”的价值关系,如同马克思所言:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。后者是指客体所表现出来的能够满足主体某种需要的属性,即具有特定属性的客体对于满足主体需要的意义,主体包括个人、群体、民族、社会、国家、人类。具体而言,教育价值就是指教育活动这一客体对教育主体的意义或者效用,一是表现为教育主体通过实施教育活动培养、发展、完善受教育者,使其成为满足一定社会和时代需要的社会成员与时代新人;二是表现为同属教育主体的学习主体通过参与满足其学习需要的教育活动而在人生过程中成长、发展、完善并达到自我实现。
  人在认识与改造客观世界的同时,还要指向并表明这种认识与改造对人类生存和发展具有何种意义和何种作用。实践是价值的源泉,价值在实践中生成。人按两种尺度在实践活动中生成和创造价值,一是内在尺度即“需要尺度”,从满足人的需要出发;二是外在尺度即“真理尺度”,按客观规律办事。正是在实践活动中主体运用两种尺度创造了客体满足主体需要的价值关系和价值属性。作为人自己形成自己的实践活动和人的自身价值的形成过程,教育的价值就在于发现、发掘、发挥人的潜能,并使其在实现自我价值和社会价值的过程中所具备的主体能动性达到最大化。
  在尊重和运用客观规律的前提下,包括教育在内的人类实践活动以人为核心、以人为主体、以人为目的、以人为尺度,把自在之物转化为“为我之物”,把客观世界转变为“人化世界”,将世界变得更美好。由此,价值及教育价值也成为人的主体性力量创造属人世界的本体性要素。这是价值及教育价值的第一要义和特性。
 
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